足阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨而利机关也。 巅疾，疾在巅顶也。
是去实可以保阴，乃相因之理，方得“存”字真解。 注中“恶热口渴、腹满，中焦燥实”数语，最宜着眼。
肺主身之皮毛，故其华在毛，其充在皮。肺藏魄，气有余则喘咳上气，不足则息利少气。
凡患此者，当以纯甘壮水之剂填补真阴。八溪者，手有肘与腋，足有胯与也，此四肢之关节，故称为“溪”。
但既感于风，又感于寒，是为重感，既伤于内，又伤于外，是为外内俱伤，乃不免于病也。 惟是神之为义有二∶分言之则阳神曰魂，阴神曰魄，以及意志、思虑之类皆神也；合言之则神藏于心，而凡情志之属，惟心所统，是为吾身之全神也。
前言弱多胃少，此言实而盈数，皆失中和之气，故曰“脾病”。病有标本，不知求本则失其要矣。