微脉更虚,有无之间,气血亏损,病势颠连。人迎二盛,病在足太阳。
目中不了了,睛不和,目赤、目黄、目眩,皆热证。五味入口,藏于胃,以养五藏气,气口亦太阴也。
其曰好胜者,盖指宋儒之论天者。外感头痛,痛甚不休;内伤头痛,乍痛乍止。
故先生即得方,述而不作也。劫夺之剂取其驱邪,即洛书之逆行则克也。
鱼有骨在内者,有骨在外者,有多骨者,有少骨者,有无骨者,万不同也。山有阴霭,乃泽气通山。
曰∶心、君主之官也,脾、脏腑经络之所从禀气者也,故独异也。惟杂病发热,颇类伤寒,不可不辨。
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微脉更虚,有无之间,气血亏损,病势颠连。人迎二盛,病在足太阳。
目中不了了,睛不和,目赤、目黄、目眩,皆热证。五味入口,藏于胃,以养五藏气,气口亦太阴也。
其曰好胜者,盖指宋儒之论天者。外感头痛,痛甚不休;内伤头痛,乍痛乍止。
故先生即得方,述而不作也。劫夺之剂取其驱邪,即洛书之逆行则克也。
鱼有骨在内者,有骨在外者,有多骨者,有少骨者,有无骨者,万不同也。山有阴霭,乃泽气通山。
曰∶心、君主之官也,脾、脏腑经络之所从禀气者也,故独异也。惟杂病发热,颇类伤寒,不可不辨。