阴阳不和，则有胜有亏，故皆能为病。然正本拒邪，正气不足，邪反随之而入，故曰“相引”。
肝主筋，为罢极之木，故曰“佗佗然”。 今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泻，此阴胜之为病也；有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳胜之为病也。
五气者，五脏之使也，五时之副也。 肉瘦阴虚，当为解。
按，疝病乃寒挟肝邪之证，或结于少腹，或结于睾丸，或结于睾丸之左右上下，而筋急绞痛，脉必急搏者多，以寒邪结聚阴分而挟风木之气也。 中寒一门，则每用辛热回阳急救之法。
在口上曰髭，在口下曰须。 合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。
脉大为邪气甚，虚为中气虚，中虚则脾不能运，故有积气在腹中。 夫阴阳者，生杀之本始也。